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Nacionalismo: ¿Unión o escisión?

 

NACIONALISMO: ¿UNIÓN O ESCISIÓN?

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 Dada la condición social inherente al ser humano, éste tiene la necesidad de formar parte de un colectivo con el que se siente identificado. De esta necesidad ancestral surgen distintos movimientos como el nacionalismo. ¿Qué lugar tiene el nacionalismo en la sociedad actual?

Las naciones están compuestas por grupos de personas de un mismo origen étnico que comparten lazos históricos, culturales y religiosos, etc. Estos grupos poseen una pertenencia a un mismo pueblo y generalmente comparten una misma lengua acorde a un territorio.

Los pueblos los integran los distintos seres humanos, quienes por su condición de animales sociales, tienen la necesidad de relacionarse los unos con los otros. Esta cualidad social que nos caracteriza, exige que necesitemos de los demás de un modo absoluto, de los adultos, de los padres, pero sobre todo de nuestras relaciones sociales. El filósofo alemán Arnold Gehlen creía que la naturaleza precaria del ser humano hace que sustituyamos nuestra falta de potencia o agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, los cuales vamos desarrollando en sociedad.  Otro filósofo de la Antigua Grecia, Aristóteles, subrayó que somos animales sociales en tanto que nos agrupamos en familias, comunidades y Estados.

 La necesidad de agruparnos entorno a unos rasgos comunes como la lengua, la religión y la cultura hace que surjan las denominadas identidades colectivas. ¿Qué es una identidad colectiva? Se define como el estado de conciencia implícitamente compartido de unos individuos que reconocen y expresan su pertenencia a una categoría de personas, a una comunidad (José Herrero, Identidad Colectiva y Grupos Étnicos, 2002). A lo largo de todo el mundo se dan numerosas y diferentes identidades, empezando por la primera, que es la del propio estado en el que uno vive; normalmente será la de la nación a la que pertenece. Y es que no hay una sola persona que no posea la suya propia, pues como bien nos dice Eduardo J.Ruiz Vieytez, son necesarias para poder formar la personalidad de cada uno.

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Por lo tanto, todos formamos parte de grupos de personas unidas por una serie de valores o características determinadas. Una de tantas que se conocen es el nacionalismo, que se manifestó por primera vez antes del siglo XVIII de la mano de la revolución francesa y americana. Realmente se desarrolló a partir de la revolución industrial, como bien dice Marta Guibernau: “ Aunque se presente como una fuerza antigua, oculta y aletargada, el nacionalismo no es sino la consecuencia de una nueva forma de organización social, derivada de la industrialización y de una compleja división del trabajo.

A lo largo de la historia, los distintos conflictos bélicos han alimentado el sentimiento nacionalista de los pueblos, sobre todo de aquéllos doblegados a la voluntad del vencedor. Las grandes guerras han movido fronteras llegando a crear enfrentamientos y tensiones en la actualidad a escala mundial.

Asimismo, en el ámbito nacional también encontramos casos de nacionalismos acentuados por una guerra fraticida y una dictadura. El filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas sostiene que “No debemos olvidar que la formación de los Estados nacionales se llevó a cabo, generalmente, al precio de la represión y exclusión de minorías nacionales. Y de esta forma, al someter a las minorías a su administración central, el Estado nacional se pone a sí mismo en contradicción con las premisas de autodeterminación a las que él mismo apela”. Los casos más significativos que encontramos en España son los que se dan en el País Vasco y Cataluña, dos Comunidades Autónomas que cumplen las características territoriales propias del nacionalismo, como son la lengua, la cultura y la religión.

Sabino Arana y el PNV

En el caso del País Vasco, el sentimiento tomó fuerza a raíz de las guerras carlistas y con la llegada Sabino Arana, que fundó el Eusko Alderdi Jeltzalea- Partido Nacionalista Vasco. El considerado líder del movimiento unió parte de la sociedad bajo el lema “Jaungoikoa eta Lagi Zarra” (Dios y ley antigua) y luchó por la integración del Euskera.

La ideología promovida por Sabino ha ido cobrando fuerza con el paso de los años, con el PNV como referente, haciendo del independentismo su buque insignia. El politólogo colombiano experto en Opinión Pública y Mercadeo Político Ernesto Aguilar Medina, nos comentaba en la entrevista realizada su punto de vista acerca de este tema: “El independentismo es una corriente política, derivada generalmente del nacionalismo (si bien algunos movimientos independentistas rechazan definirse como nacionalistas), que propugna la independencia de un territorio respecto del estado o estados en que se circunscribe”.

El independentismo es hoy por hoy un sentimiento que comparten muchos nacionalistas, de ahí los últimos datos registrados por el Euskobarómetro, en los que muchos vascos (un 45 %) se considera nacionalista y un 34% de ellos estaría a favor de la independencia.

Preguntado acerca de esta última cuestión, y a pesar de que las estadísticas reflejen una clara tendencia al independentismo, el experto Ernesto Aguilar Medina reflexiona: “Haciendo un análisis de esta encuesta creo que el pueblo vasco no está preparado para realizar un referéndum en cuanto a una independencia y por ende se debe plantar muy bien para no cometer los errores que se realizaron en la encuesta catalana, pero de darse desataría una crisis institucional como social tal cual sucede en Cataluña”.

La incertidumbre que manifiesta la sociedad vasca gira en torno a la viabilidad y sostenibilidad  que tendría el territorio en caso de obtener la independencia.

¿Tiene Euskadi un lugar en el mundo fuera de España? ¿Reconocería Europa su soberanía? ¿Sería un contrasentido plantear una Euskadi independiente en el mundo de la globalización, de la Europa sin aranceles y de moneda única?

 

Entrevista completa con Ernesto Aguilar Medina, candidato a concejal del Ayuntamiento de Barranquilla y politólogo experto en Opinión Publica y Mercadeo político.

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Enlace al reportaje Los nacionalismos: ¿Unión o escisión?

REPORTAJE NACIONALISMO

Juan Moro Fuentes.