Bakea ez da inoiz helduko, bakea joatea da

“Eta goazen bada bakerantz ortzimuga den hartara, bakea ez da inoiz helduko bakea joatea da” kantatuaz eman zion amaiera Maialen Lujanbio txapeldunak Aitor Mendiluzerekin buruz burukoan eginiko aurreneko lanari. BEC-eko ikuskizuna ez delako Euskal Herriko Bertsolari finala soilik; euskal kulturaren nahiz gizartearen lau urtez behingo festa baizik. Barakaldon bildutako 14.000 ikusle/entzuleei batu telebista nahiz irrati edo sare sozialen atzean daudenak; Euskal Herrian ez da bertsoa heldu ez den txokorik. Ez dago sobera, beraz, finalean jorratuko diren gaiek egunerokotasuna izatea eta Euskal Herrian bizi den egoeraren inguruan bertsolariak hausnarketan jartzea. Batzuentzat bertsokera serioegia akaso, besteentzat errepikakorra, baina bakea lortu ez den eta lortu nahi den herri batean helburua bete nahi bada, ezinbestean jarri behar da gaia.

Oraindik zauria erabat itxi ez delako. Bukatu dira tiro hotsak, bonba leherketak, odol isurketak, baina zauri orbainak zabalik jarraitzen du. Jostorratza eta haria esku artean izanda ere ixtea lortzen ez den ebakia. Oraingoz, ordea, jostorratza kamutsa da eta haria korapilaturik dago. Erremintak behar bezala, lanerako prest, jartzearen ardura nirea, zurea, gurea eta haiena da. Prozesutik at gelditzen den gizarte sektorerik ez dago. Azken erabakiak ohi bezala politikariek hartuko badituzte ere, mugimendua herritik hastea hobe. “Ezinezko ta saltzen digute guk ezer ez ukitzeko, laborariak gai izan gara bi gobernu mugitzeko” bota zuen Lujanbiok gobernuen ardura eza salatzeko, eta gizarte zibilaren lana txalotzeko. Kritika hori alboan utzita, bi gobernuek pausuak emateko saiakerak egin dituztela ezin da ukatu.

Besarkada

“Bakea baita helburu eta ahalegina arau”

Baina, nola heldu gara egungo egoerara? Bidea luzea eta gogorra izan da inplikatu guztientzat eta bide hori errepasatuko dugu jarraian- Bakea lortzeko lehenengo saiakera garrantzitsua, Miguel Ángel Blanco Alderdi Popularreko zinegotziaren hilketaren ondorioz egin zen 1997an. Ekintza honek euskal gizartearen zati baten gaitzespena eragin zuen ETAren estrategiarekiko eta, askoren kasuan, baita Ezker Abertzalearekiko ere. Lehen aldiz manifestaldi masiboak egin ziren borroka armatuaren aurka. Hori horrela izanik, 1998. urtean Ardanza lehendakariaren eskutik Bake Prozesua proposatu zen, Irlandako Ostiral Santuko akordioa izeneko negoziazio prozesua euskal nazionalismoaren erreferentziatzat hartuz. Irailean hasi zen ETAren su-etena.

Su eten honek 14 hilabete iraun zituen eta bertako egoeran hobekuntza hain handia izan zen, non euskal hauteskunde autonomikoetan, Ezker Abertzaleren ordezkari zen Herri Batasunak botoen hazkunde nabarmena lortu zuen. Urte bukaeran, Alderdi Popularraren Gobernuak, ETArekin negoziaketa prozesu bat ireki zuen Zurichen, Suizan, bi hauen artean bilera bat antolatuz. Bertara Juan Uriarte apezpikua bitartekotzat hartuta, Ricardo Martí Fluxá, Francisco Javier Zarzalejos eta Pedro Arriola joan ziren Gobernuaren aldetik eta euskal erakunde armatuaren ordezkari bezala, Mikel Albizu “Antza”, Vicente Goikoetxea eta Belén González “Carmen”. Bilera honetan ez ziren akordio batera iritsi, eta su etenaren amaierak, ETA berriz eraso armatuak egiten hastea eragin zuen.

Bestalde, Nueva Yorken 2001ko irailak 11ean gertaturiko atentatuak internazionalki edozein talde terroristen aurkako borroka sendotzearen aldeko jarrera sustatu zuen, ETAri negatiboki eraginez. Urte hartan, Arnaldo Otegi, Batasunako liderrak, José María Aznarri eskutitz publiko bat idatzi zion akordio batera iris zedin. Ondorioz, PSOEko Jesus Eguiguren eta Batasunako Arnaldo Otegi buruzagien artean lehen bilera sekretuak egin ziren Elgoibarko Txillarre baserrian.

Hurrengo urtean, Batasunak Un escenario de paz dokumentua argitaratu zuen non nazionalismoarekiko existitzen ziren sentimendu ezberdinak azaltzen zituen, besteak-beste. Hau honela izanik, Gemma Zabaleta buruzagi sozialistak, Denis Itxasoren laguntzaz Con mano izquierda liburua idatzi zuen, Batasunarekin hizketa bat egitea goraipatuz. 2003ko apirilean, Ezker abertzaleak, dokumentu bat argitaratu zuen 10 puntos para la reflexión izenekoa. Beraz, ikus daiteke 2002 eta 2003. urteak, funtsezkoak izan zirela bilera eta proposamenak egiterako garaian.

Urte bat beranduago, Batasunako kideek Hegoafrikara bidaia bat antolatu zuten, bake prozesuari buruzko egoitza espezializatu batekin elkartu eta nola negoziatu zezaketen ikusteko. J.L. Rodríguez Zapateroren PSOE gobernura iritsi berria zen eta al-Qaedak Madrilen 2004ean eginiko atentatua medio, Espainiako gobernuburuak euskal gatazkari konponbidea aurkitzeko konpromezua hartu zuen.

  1. urte bukaeran, PSOE eta Batasunaren arteko hurbiltze prozesuarekin bat, Anoetako belodromoan eginiko ekitaldi bat ospatu zen “Orain herria, orain bakea” lelopean, non Arnaldo Otegik publikoki proposamen bat egin zuen: Ezker Abertzalea, une hartan Batasuna, bake prozesuan parte hartzeko prest zegoela azaldu zuen, bi aldeek kontzesio gogorrak egin beharko zituztela jakinik. Beraz, une honetatik aurrera, Ezker Abertzaleak negoziaketa prozesuarekin zuen konpromisoa ezin zen zalantzan jarri. Mitin honen ostean, Otegi epaitua eta kartzelaratua izan zen terrorismoa goratzea egotzita, 2016. urtean askatu zuten arte.

Beranduago, Espainiar Gobernuaren ordezkariak, ETAko buruzagi ohiarekin, Josu Urrutikoetxea “Ternera”-rekin elkartu ziren Oslon eta Suizan, eta euskal erakunde armatuak 2006ko martxoaren 24ean su etena adierazi zuen. Aldiz, hau esan eta konprobatu zen ETAk arma eta lehergailuak egiteko material asko lortu zuela, atentatu bat egiteko kondizio logistiko asko zituelarik.

Esanguratsua izan zen 2005eko uztailean, Irlandako IRAk borroka armatua alde batera uztea. Ondorioz, desarmatzearen ondoren, Tony Blairrek Zapaterorekin hitz egin zuen elkartasun-adierazpenak emanez, eta gomendio gisa ETArekin komunikazio bide berri bat ireki behar zuela adierazi zion. Hori horrela izanik, urtebete beranduago, Espainiako gobernuburua zenak ETArekin bilerak egingo zituela adierazi zuen, biolentziaz jositako garai hauei amaiera emateko.

2006an, ETAk berriz ere beste su eten bat iragarri zuen, baina pare bat hilabete geroago Madrileko aireportuan lehergailu bat jarri eta bi pertsona hil zituen. Ez zen su eten iraunkor bat izan, euskal erakunde armatuak “en la medida en que persista la situación de agresión contra Euskal Herria, ETA tiene también la firme determinación de responder” baitzioen. Arnaldo Otegik ETAri eskaera bat egin zion, martxoaren 22an su etenari buruz eginiko adierazpena aurrera eraman zezan. Hau izan zen Ezker Abertzaleak ETAri mota honetako eskaera bat egin zion lehenengo aldia.

2007ko otsailean, ETAk Zapaterori gutun bat idatzi zion, bilera bat nahi zutela esanez. Hori horrela izanik, Gobernuak negoziatzaile bat bidali zuen talde armatuarekin hiru aldiz tratuan ibiliaz. Hilabete beranduago, Bruselako adierazpena publikatu zen, Nelson Mandela fundazioa, Desmond Tutu, Frederick W. De Klerk, Mary Robinson, John Hume, Albert Reynolds, Jonathan Powell eta Betty Williamsek sinatua, non ETAri biolentzia alde batera uzteko eskatu zioten, helburu politikoak bide politikotik lortzeko.

Hau guztia ikusirik, ETAk komunikatu berri bat bidali zuen internazionalki eta batez ere Bruselako adierazpena sinatu zutenei. Bertan ETAren aldetik soluzio demokratiko baten proposamena eskatu zuen gatazka armatuari amaiera emateko.

Azkenik, ETAk 2011ko urriak 20an su eten iraunkorra adierazi zuen, Espainiako Gobernuari negoziaketa prozesuak aurrera eramateko eskatuz. Trukean, lehenik euskal presoen eta iheslarien egoera hobetzeko eskatzen zuen ETAk.

“Bidea horrek izan behar du gure aldetik argi da, beste aldearen joera berriz atera arren argira”

Bakearen bidean alde batek eskatu eta besteak eman egin behar du ezinbestean. Elkar-truke bat bailitzan, puntu komun batera iristeko: bakera. Ezker abertzaleak behin eta berriz eskatzen duen pausua, ordea, ez du ematen Espainiako Gobernuak. Presoen eskubideen inguruko iskanbila pil-pilean den honetan, gainontzeko borroka dialektikoetan gertatzen den antzera, alde batak zein besteak kontrakoari egozten diote errua; hauxe baita errazena. Baina errazena ez da zuzenena izaten sarri.

Presoen kasu honek, giza-talde bat baino gehiagoren egoera baldintzatzen du. Espainiar Gobernuak, baldintza hori oso kontuan izanik, preso politiko horiei itxura batean “mendeku” egiteko asmoz edo, egoera hau muturreraino eramaten du; hau da, presoak ahalik eta gehien urruntzen ditu euren eta familien “ekosistematik”. Horrela, euren familiak behartzen dituzte hainbat eta hainbat orduz espainiar errepideetatik bidaiatzera, gero euren familiarekin ordu/minutu gutxiz egon ahal izateko. Egoera gogorra benetan bai preso eta bai familientzat.

Dispertsioaren mapa

DISPERTSIOAREN MAPA

Euskaldunen eta presoen familiaren tokian jarriz, hauek eskubideen urraketa bat burutzen ari direla salatu ohi dute, preso hauei “salbuespeneko kartzela zigorra” ezarri baitiete. Espainiarrek, aldiz, legeak betetzen dituztela diote. Hainbat urtez dirau tira-birak bi aldeen artean.

Baina arazoa ez da hor bukatzen. Euskal Herritik hainbat saiakera egin dira presoak gerturatzeko, edo gutxienez hauen eskubideak hobetzeko. Baina Espainiatik ez da erantzun baikorrik jasotzen, publikoan behinik behin, gai honen inguruan. Presoen aldekoek manifestazioak, bilkurak eta antzeko ekintzak antolatzen dituzte. Hau izan daiteke gobernu espainiarrak hurrengo urratsa ematera bultzatzeko bidea; edo oraingoz behintzat ala dirudi, borrokan jarraitzea bakarrik geratzen dela. Gai honen inguruan, Aitor Mendiluzek Lujanbiori ala erantzuten dio behintzat: “Bidea horrek izan behar du gure aldetik argi da, Beste aldearen joera berriz atera arren argira”. Beraz, Mendiluzek aipatzen duen moduan, honek izan behar du bidea.

Bidea egiteko ez dira nahikoa, ordea, banakoen hitz, bertso eta aldarriak. Kolektiboaren, batasunaren beharra nahitaezkoa izan da, da eta izango da.

“Laborariak gai izan gara bi gobernu mugitzeko”

Euskal bake prozesuak egun maila politiko-instituzional batera iristea lortu duela esan daiteke, Eusko Jaurlaritzako Lehendakaritza saileko idazkaritza batek gai hau esplizituki jorratzen baitu. Sail hau Bakea eta Elkarbizitza izenarekin sortu bazen ere, gaur egun Giza eskubide, bizikidetza eta lankidetza izenaz ezagutzen da. Bakegintzak estatus hau hartu ahal izateko bide luze bat jarraitu behar izan du, orain dela gutxira arte nagusiki maila sozialeko erakundeak izan baitira euskal bake prozesuaz arduratzen zirenak. Elkarbizitzaren eta elkarrizketaren bidez bakea lortu nahi zuten biztanleek hartzen zuten parte erakunde hauetan nagusiki. Euskal Herri mailan eta maila sozialean, Elkarri, bere oinordeko elkartea Lokarri, Baketik eta Gesto por la Paz erakundeak izan dira euskal bake prozesuaren alde lan egiten saiatu diren erakunde nagusienak.

Erakundeotatik zaharrena Gesto por la Paz da, 1985garren urtean sortu baitzen. Bere desagerpenera arte 2013. urtean, erakunde honek bakearen eta giza eskubideen alde lan egin izan du, espezifikoki Euskal Herriko biolentzia bakarraren esparruan, ETAren biolentziaren aurkako mobilizazio herritarrak antolatuz, erantzukizun bakezaleak bilatzen lagunduz eta bakearen kultura sustatuz. Azken finean fundazioaren helburu nagusia ETAren biolentziarekin bukatzea zen, euskaldunek gizarte normalizatu batean bizitzeko eskubidea dutelako.

Elkarri fundazio edo plataforma soziala 1992. urtean sortu zen Jonan Fernándezen eta beste ekintzaile batzuen eskutik. Ordurako, Fernández Herri Batasunako (HBko) zinegotzi gisa aritua zen (1987-91) eta Lurraldea izeneko plataforma ekologista bat ere zuzendua zuen. Bertan erakutsitako negoziazio trebetasunak bidea ireki zion euskal bake prozesuaren alde sortutako plataforma berriaren koordinatzaile izateko. Elkarriren helburua euskal gatazkari irtenbide bat ematea zen, elkarrizketaren eta konponbide bakezalearen eredua defendatuz eta mobilizatuz. Plataforma honen koordinatzaile gisa jardun zuen urteetan, Fernandez ahalegindu zen elkartea ezker abertzalearen uneko lerro ideologikotik aldentzen, ikuspegi desberdinak zituzten iritzi gehientsuenak kontutan hartu ahal izateko. Beraz, gatazka armatuari amaiera emateko parte guztien arteko bitartekaritzan eta elkarrizketa zabalean sinesten zuen Fernandezek.

  1. urtean Elkarri erakundea Lokarri erakundea bilakatu zen, eta 9 urte geroago desegin, bere sorreran ezarritako helburuak beteta zituela ondorioztatu zutelako, Paul Rios elkartearen koordinatzailearen ustetan. Izan ere, Lokarriren helburu nagusia elkarbizitzaren normalizazioa lortzea zen, horretarako ETAren lehenengo su-etena aprobetxatuz. Prozesu honek ez zuen arrakastarik izan, baina hiru urte beranduago 2009an berriz ahalegindu ziren, bi asmo nagusirekin. Alde batetik, ETAk biolentzia uztea eta bestetik Sortu alderdi politikoa legalizatzea. Lokarriren helburua terrorismoari eta euskal independentziaren inguruko eztabaidari irtenbide bakezaleak eta elkarrizketatuak ematea zen. Helburu hauek lortzeko Paul Riosek ezinbestekotzat jotzen zuen gizartearen parte hartze aktiboa, bestela bake prozesuak ez zuelako inoiz amaiera bat edukiko. Lokarriren printzipioak hiru konpromiso nagusitan oinarritzen ziren:

– Biolentziaren aurkako defentsan. Bizitza eta giza eskubideak oinarri etiko gisa hartuz.

– Iritzi guztiak kontuan hartzen dituen elkarrizketan eta pluraltasunean oinarritutako elkarbizitzan.

– Printzipio demokratikoak politikaren oinarrizko arau gisa edukitzean.

Terrorismoaren Biktimen Elkarteak (AVT) eta Gesto por la Paz bezalako erakundeek ez bezala, Lokarrik talde armatuaren eta gobernu zentralaren arteko negoziazio politikoaren alde lan egin zuen, eta presoen hurbilketa negoziatzeko ekintzetan ere jardun zuen. Honen adibide argia, Lokarrik Euskal Herriko gatazkari irtenbide bat emateko, 2011n Aieteko Konferentzia Internazionala antolatu zuela da.

Lokarri sortu zen urte berean, Jonan Fernandezek elkartea utzi eta Arantzazuko Frantziskotarren laguntzaz sortutako Baketik elkartearen zuzendaritza lana hartu zuen. Erakunde honetan lanean aritu zen bitartean udalen eta heziketa-zentroen parte hartzea bultzatu zuen bakegintza prozesuan. Baketik fundazioa, 2006ko urriaren 14ean sortu zen Oñatin, heziketan, bizikidetzan, erakundeen eta pertsonen arteko harremanetan edo sozialki ematen diren eraldatze-prozesuetan noranzko etikoa sustatzeko intentzioz. Hau honela izanik, “bizizikasi” pedagogia du oinarri, esperientzian eta ikaskuntzan oinarritzen baita.

ETAren behin betiko su-etenaren berriak, 2011. urtean, aldaketak ekarri zituen bakegintza mugimenduetara, hala nola Gesto por la Paz erakundearen desagerpena 2013an, eta Eusko Jaurlaritzako Giza eskubide, elkarbizitza eta lankidetza izeneko idazkaritza berriaren sorrera urte berean. Idazkaritza horren buru Jonan Fernandez izendatu zuten, bakegintzaren inguruan zeukan eskarmentua zela-eta. 2013. urtera arte euskal bake prozesuaren ardura mugimendu sozialen esku zegoen, hau da, boluntarismoan oinarritzen zen nagusiki. Idazkaritza berriarekin lortu da bakegintza maila instituzional bateraino eramatea, horretarako beharrezkoak diren laguntza ekonomiko eta pertsonalak ziurtatuz.  

Erakunde hauek erakutsi diguten moduan, gatazkari ikuspuntu humanoa ematea ezinbestekoa da. Presoen sakabanaketa bezalako mendeku kutsuko politikek bake iraunkor bat osatzea oztopatzen dute, eta gu-besteak eskema apurtzea ezinbestekoa da. Mota guztietako biktimek bestearen sufrimendua ulertuz gero, aurrera egingo du bideak. Iritzi partidista eta asmo txarrekoekin ezin da bidea egin. Sarek larunbatean egingo den manifestaldirako erabili duen lemak argi dio, euskaldunok “prest gaude” aurrerapausoak emateko. Maialenek ere hauxe bera zioen eta ez zaio arrazoirik falta:

Konpon ditzagun lehengo biktima eta lehengo bonba zartada

Ekar ditzagun behingoz presoak herrira euren etxetara

Eta goazen bada bakerantz ortzimuga den hartara

Bakea ez da inoiz helduko bakea joatea da

Prest gaude

A MEDIO CAMINO. La cuesta arriba del colectivo LGTBI

La lucha continúa. Año 2018. Manifestar la propia identidad sexual de cada individuo sigue siendo un obstáculo en la sociedad. El colectivo LGTBI (Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales) es una comunidad que se enfrenta en su cotidianidad a la discriminación y a las dificultades, tanto laborales como sociales, a causa de no encajar con los estándares sexuales o de género establecidos social e históricamente.

FOTO PORTADA

“Pensé que la discriminación por mi orientación sexual estaba superada en la sociedad en la que vivimos (…) He luchado mucho en mi vida para ser aceptada, por lo que no me puedo permitir esta falta de respeto hacia mi dignidad por mi inclinación sexual”. El caso de Patricia Salvador es un ejemplo más del rechazo que sufren millones de personas día a día y la protagonista de un suceso que tuvo gran repercusión en las redes sociales. Tras haber sido expulsada de un bar de Bilbao por exhibir muestras de cariño con su novia, Patricia decidió denunciar este acto discriminatorio en su cuenta de Facebook con el objetivo de hacer viral lo sucedido “para que este tipo de hechos no queden impunes”.

No es un caso aislado en España. A estos rostros anónimos que a diario sufren ataques por su condición sexual se suman otros conocidos. No en vano, el secretario general del PSC, Miquel Iceta, padeció el pasado 11 de diciembre sendos ataques a través de Twitter que ya investiga la Fiscalía por un presunto delito de odio. El profesor de la Universidad de Barcelona, Jordi Borrell, divulgó en su perfil de esta red social que el número 1 de los socialistas catalanes tenía “el esfínter dilatado” y bailaba “al son de Ciudadanos y PP”. “Es un ser repugnante”, cerraba tajante el mensaje.

Ignorancia permanente

Según las instituciones y asociaciones que tratan de paliar este problema, la razón que induce a la LGTBIfobia es, principalmente, el desconocimiento existente en la sociedad sobre las distintas opciones tanto sexuales como de género por las que puede optar un individuo.

Maialen Liceaga es una chica de 20 años y nunca ha sido discriminada por su bisexualidad. Sin embargo, considera que la sociedad percibe su condición como inexistente. Afirma que socialmente se contemplan únicamente dos opciones: la “normalizada” heterosexualidad y la “menos aceptada” homosexualidad, sin opción a un término medio. “Que se diga que la bisexualidad es una moda pasajera es como cuando a una mujer lesbiana le dicen: «si tú eres lesbiana es porque no has probado una buena relación sexual con un hombre»”, subraya Liceaga.

La sociedad sigue sin distinguir entre orientación sexual, e identidad y expresión de género. De hecho, en el ámbito educativo, la cuestión de la diversidad sexual y de género no profundiza más allá del aparato reproductor masculino y femenino. Jesús Estomba, miembro de la asociación Gehitu, considera que cuando se habla de sexualidad, se hace “desde una perspectiva heterosexual, obviando y ninguneando otras alternativas”. “Por eso, como entendemos que todavía existen esas lagunas en materia educativa, nosotros ponemos estos temas sobre la mesa, tratando la diversidad y otras alternativas que marcan la sexualidad, como la diversidad sexual, de orientación, la de género”, zanja Estomba.

Orientación sexual La atracción tanto física como emocional que una persona siente hacia otra. Heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad…
Identidad de género El sentimiento de identificación que tiene una persona hacia el sexo que se le asignó al nacer. Transgénero.
Expresión de género La manera en la que una persona expresa su género. Los estándares que definen este aspecto varían dependiendo de la cultura. Masculino, femenino o andrógino.

Además de este desconocimiento que las instituciones y asociaciones denuncian, la religión y los estamentos sociales que definen los roles de género asignados han contribuido a que exista un rechazo hacia aquellos que no encajan en esas normas establecidas. Socialmente no se concibe una forma de expresar el género de un modo que reúna las cualidades de una mujer y de un hombre, como la androginia.

Tampoco está socialmente aceptada la transexualidad, es decir, el hecho de que una persona decida cambiar su sexo biológico por no sentirse identificado con el cuerpo con el que ha nacido. “No me gusta ser un chico”, asegura la pequeña Danni de 6 años, que nació con cuerpo de niño y a los 3 años intentó cortarse el pene con unas tijeras. Fue en ese momento cuando su madre se percató de que Daniel “había nacido con el sexo equivocado”.

“No tenía ni idea de que esto existía”, aclara la madre de la pequeña, que considera que debería haber más información para concienciar a la sociedad sobre este tema. Precisamente este desconocimiento al que alude conlleva que esta condición se perciba como una enfermedad mental o incluso que las personas transexuales puedan verse inmiscuidos en episodios de transfobia.

“Verdaderos milagros”

Desde la Diputación Foral de Gipuzkoa se subvencionó con 3.000 euros a la asociación de Gehitu -asociación de San Sebastián que lucha por los derechos del colectivo LGTBI- para realizar actividades. También este año el Gabinete del Diputado General concedió una ayuda de 5.100 euros a la revista Gehitu Magazine. Unas cuantías que, según el técnico de la sección de Inversiones e Iniciativa Social del Departamento de Políticas Sociales de la Diputación Foral de Gipuzkoa, Rafa Hernández, no son habituales. “Cuando las asociaciones llegan a la profesionalización dejan de recibir ayudas”, indica. Aunque con las primeras ayudas que reciben “llegan a hacer verdaderos milagros”, añade.

logo_gehitu_max

Desde hace 20 años, Gehitu lucha por normalizar la diversidad sexual y de género en la sociedad. Pero sobre todo en las familias cuyos miembros tienen distintas orientaciones sexuales; según la asociación, son los grupos que menos concienciados están y los que más prejuicios tienen que se centran en la tradicional y conservadora visión heterosexual. Es el caso de Maialen Liceaga que nunca ha hablado del tema con sus más allegados y ha preferido silenciar su orientación sexual porque se encuentra en el proceso transitorio de descubrimiento personal de su sexualidad. “Realmente, en mi ámbito familiar no lo he sacado a la luz porque no lo he hablado con nadie. Pero con mis amigos no he tenido problema”, declara.

Esfuerzo constante

Las barreras sociales a las que este colectivo se enfrenta en su día a día se están tratando de eliminar a través del continuo trabajo que tanto instituciones como asociaciones realizan. Desde Gehitu afirman que ha habido un cambio de mentalidad en la sociedad, en lo que a sexualidad y género respecta. A pesar de que los tiempos han cambiado para bien, según Jesús Estomba: “hay que seguir trabajando tanto en transexualidad como en homosexualidad y en cualquier vertiente relacionada con la sexualidad para lograr una aceptación completa hacia el colectivo LGTBI”.

En Gehitu estiman que el cambio de mentalidad al que hacen referencia debería trasladarse tanto a los colegios como a las familias. A juicio de Estomba, que ejerce como representante de la asociación donostiarra, “los padres acuden cuando ven algo raro, cuando surge un niño que quiere una camiseta rosa por ejemplo”. “Tanto los padres como los colegios actúan así cuando se van encontrando con situaciones que dicen y ¿ahora cómo resolvemos esto?”, describe.

No obstante, se están produciendo evidentes avances en materia de integración que tienen reflejo en las redes sociales. También los medios de comunicación, como generadores de opinión pública, tienen un papel fundamental en la normalización de esta coyuntura; así como las tramas de series o películas, o incluso el comportamiento de los representantes políticos en las instituciones públicas.

En el primer caso, Dulceida y el estilista Pelayo Díaz se han convertido en las personas más influyentes del 2017 para los “millenials”. Tanto la influencer, como el estilista de “Cámbiame”, pertenecen al colectivo LGTBI. Ambos, alardean de su orientación bisexual y homosexual en sus redes sociales para concienciar a todos sus seguidores.

cartel worldpride madrid 2017

“Mediante la comedia se está normalizando la transexualidad. Gracias a Alba he descubierto cosas que no conocía” dice el actor Víctor Palmero, que interpreta a la joven transexual Alba Recio en la serie “La que se avecina”. Este actor comenta que a pesar de que la serie pretenda hacer reír a la audiencia, a través de su personaje se está de normalizando esta identidad de género.

La política española avanza por una senda positiva en este aspecto social. Casos como la boda de Javier Maroto, vicesecretario general del PP, reafirmando su relación de 19 años con su novio en frente de miembros importantes de su partido. “Un paso al frente” con el que querían demostrar que el PP no tenía ningún problema con el matrimonio gay. “Las sociedades evolucionan, los partidos evolucionan y hoy mi partido y el Gobierno quiere sumarse a eso”, afirma Maroto. Por otro lado, la alcaldesa de la ciudad condal, Ada Colau, confiesa que en su caso no existía ninguna discriminación hacia este colectivo y se trata con total normalidad: “Ella venía a casa como una más, era todo perfectamente normal. Mi relación con mi novia me marcó durante mucho tiempo”, añadió.

Celebraciones internacionales

La celebración del Orgullo Gay cada 28 de junio y el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, celebrado cada 17 de mayo, componen dos indicios más de la integración de este colectivo a nivel internacional. Por un lado, mediante el ambiente festivo del “gay pride” se pretende concienciar a la población e impulsar igualdad y tolerancia para este colectivo. Además, este año diversos ayuntamientos vascos se han sumado a esta celebración con el propósito de favorecer la integración de las personas LGTBI que se encuentran dentro de sus municipios.

MIGUEL ANGEL SILVESTRE

Por otro lado, a través del Día Internacional contra la LGTBIfobia, se pretende llevar a cabo acciones variadas para denunciar la discriminación que sufren las personas que pertenecen al colectivo LGTBI y poder asegurar sus derechos a nivel internacional.

“Entiendo que haya muchas personas que sí que tienen que enfrentar esto como un reto” asegura la joven Maialen. A pesar de caminar en el sentido adecuado, tanto en el ámbito educativo como en el social, aún quedan muchos pasos por dar para que este colectivo discriminado no vea su condición como un lastre social. “Nosotros podemos estar hablando de niños con vulva y niñas con pene y el mensaje que se emite desde el otro lado es completamente lo contrario”. Se trata de un trabajo continuo con oposiciones que, entre celebraciones y polémicas, ha conseguido que todo el mundo esté al tanto de la progresión de este reto en la sociedad.

El duelo de la igualdad en el ámbito laboral

Aún siendo difícil establecer una sociedad mundial igualitaria y suponga un gran desafío, no es inalcanzable. La cultura, la manera de organizar la sociedad y los ciudadanos, junto con sus opiniones y percepciones, son tres de los aspectos que no dejan avanzar a la sociedad hacia un edén donde la desigualdad de género no exista. He ahí es donde las instituciones gubernamentales, tanto nacionales como internacionales, deben actuar para conseguir una sociedad igualitaria para mujeres y hombres. A pesar de que esta desigualdad social puede darse en ambos géneros, es más propicia en las mujeres, y es que su presencia se está debilitando y haciendo cada vez más invisible.

La desigualdad de género está a la orden del día en todos los aspectos de la vida cotidiana pero, si en alguno se ha extendido principalmente a lo largo de la historia, ha sido en el ámbito laboral.

“Las mujeres siguen teniendo dificultades para  acceder a empleos decentes y sigue habiendo diferencias entre hombres y mujeres”

Según un informe publicado por la Organización Internacional del Trabajo titulado Las Mujeres en el Trabajo, las mujeres siguen teniendo dificultades para acceder a empleos decentes y sigue habiendo diferencias entre hombres y mujeres respecto a las oportunidades, al trato y a los resultados. Las mujeres son más propensas a encontrarse y permanecer en situación de desempleo en muchas de las regiones del mundo.
No sólo tienen menos oportunidades, sino que también suelen verse obligadas a aceptar empleos de peor calidad. El progreso ha sido lento y no ha conseguido llegar a todo el mundo, por eso en algunos sitios la situación es peor que en otros.

Captura

Según datos del INE del tercer trimestre del 2008, un 11.23% de la población estaba en paro, de las cuales 12,48% eran mujeres10,29% hombres, una diferencia de 2,19%. Nueve años más tarde (2017), la tasa de paro del tercer trimestre ascendió a un 16,38%, de los que 18,21% eran mujeres y 14,80% hombres. Por consiguiente, durante los años 2008-2017, la tasa de paro de las mujeres subió un 5,73%, mientras que la de los hombres un 4,51%. Durante estos años, la tasa de paro de la mujer ha sido mayor que la del hombre, sin diferencia.

“Las mujeres siguen teniendo dificultades para acceder a empleos decentes y sigue habiendo diferencias entre hombres y mujeres”

Además, la segregación ocupacional influye en el número y la calidad de empleo. En los países de ingresos medios altos, un 33,9% de las mujeres trabajan en los servicios de comercio mayorista y minorista, y un 12,4% en el sector manufacturero. En los países de altos ingresos, la principal fuente de empleo para las mujeres es el sector de la salud y la educación, con un 30,6% de las mujeres destinadas a esos empleos. La agricultura sigue siendo la fuente más importante de empleo para las mujeres en los países de bajos ingresos y de ingresos medios bajos.

En los países más desarrollados, las mujeres están más representadas en cargos directivos, profesionales y técnicos. Aún así, sigue existiendo una brecha considerable entre hombres y mujeres que ejercen cargos directivos y ejecutivos.

Las mujeres representan el 37% de los cargos directivos en España

A pesar de que la situación ha variado considerablemente en las últimas décadas, aún existe una brecha considerable entre hombres y mujeres que ejercen cargos directivos y ejecutivos. Así lo indica el Libro Blanco de la Unión Europea que se hizo público el pasado mes de marzo de 2017. En él se dan a conocer datos alentadores respecto al número de altos cargos ocupados por distintos géneros: De los 7,3 millones de personas que ocupan cargos directivos en empresas con sede en países que integran la Unión Europea, 4,7 millones (65%) son ocupados por hombres, siendo el 35% restante, 2,6 millones, ocupados por mujeres.
En España, el número de mujeres que ocupan cargos directivos representa un dos por ciento más que la media europea, situándose en un 37% con 76.000 directivas ejerciendo sobre un total de unos 208.000 puestos ejecutivos. A pesar de ello, se encuentra lejos de la cabeza del ránking elaborado por Eurostat, liderado por Letonia que cuenta con un 53% de mujeres ocupando cargos ejecutivos. El país letón es el único de los integrantes en la Unión Europea que cuenta con un mayor número de mujeres ocupando puestos de alta dirección en comparación al número ocupado por hombres.

Captura

Destacan por el lado negativo el 18% y 19% registrados por Alemania y el Reino Unido, quienes junto con Italia (22%) ocupan el podio de los países con peor ránking en este aspecto. A nivel mundial, los equipos con peor ránking lo forman Japón (7%), Argentina (15%), India (17%), Alemania (18%), Brasil y el Reino Unido con un 19%, según los datos publicados por el informe Women in Business publicado en marzo de 2017.

La brecha salarial entre ejecutivos se sitúa en un 16,2%

Otros de los aspectos a destacar que contribuye a que las desigualdades de este tipo sigan aflorando, son las elevadas diferencias que existen entre salarios de ejecutivas y ejecutivos en la Unión Europea. España es el 7º país en el ránking elaborado por Eurostat que mide la brecha salarial entre altos cargos, con un 16,2%. Solamente Chipre (16%), Irlanda (15,9%), Bulgaria (15%), Bélgica (13,6%), Eslovenia (12,4%), y Rumanía, que encabezan el ránking con un 5% de brecha salarial se encuentran por delante. El ránking de los países que forman la Unión Europea es del 23,4%, siendo los países con una brecha salarial más grande la República Checa (29,7%), Italia (33,5%) y Hungría (33,7%).

Las mujeres, además de recibir un salario más bajo que el de los hombres, luchan en contra de la precariedad laboral. Esto se debe a que tienen que lidiar día a día con las horas de trabajo y el cuidado de sus hijos, algo que realmente resulta difícil de sobrellevar.

La jornada parcial afecta más a las mujeres

La solución para que las mujeres puedan conciliar la vida laboral con la vida familiar ha sido la jornada laboral a tiempo parcial; una política impulsada por la Unión Europea que históricamente ha contado con un respaldo social mayoritario.

El problema reside principalmente en que las mujeres que tienen que hacerse cargo de sus hijos no han visto reducida su jornada laboral por esta circunstancia. Como consecuencia, muchas mujeres se ven obligadas a tener que renunciar a su puesto de trabajo para hacerse cargo de sus hijos y dedicarse exclusivamente a ello. Según informa la OIT, la tasa de mujeres activas en 2017 alcanza el 52%, 12 puntos porcentuales por debajo del de los hombres.
Esta situación, sumada a las deficiencias existentes en la estructura laboral del Estado español provocan situaciones críticas en el sector, castigado con un 26,1% de empleo parcial; en la Unión Europea solamente Polonia cuenta con una mayor tasa de empleo parcial, con un 27,5%. La media de la Unión Europea se encuentra en un 14,2%.

En España, entre un 70 y 80% de la tasa de empleo parcial vertical la componen mujeres, tal y como afirmó una sentencia emitida por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, en la que pidió de forma oficial al Gobierno español que instaurase modificaciones en la forma de contabilizar las horas por parte de aquellas personas que tienen un contrato de trabajo parcial vertical.

La norma española en cuestión “constituye una diferencia de trato en perjuicio de las mujeres” para el tribunal europeo, puesto que una gran parte del componente de personas que trabajan con una jornada laboral vertical pertenecen al género femenino.
La sentencia, además, afirma que todos los trabajadores a tiempo parcial vertical resultan perjudicados por la normativa española, “ya que, con arreglo a ella, se reduce el período durante el cual pueden recibir una prestación por desempleo en comparación con el período reconocido a los trabajadores a tiempo parcial horizontal”.

Otro de los factores que también influye de forma notable en la situación de actividad laboral es el nivel de estudios adquirido por la persona en cuestión. Las mujeres con estudios de educación superior alcanzaron una tasa de actividad del 80% en 2016, mientras que aquellas que cuentan con estudios primarios superan por poco el 50% de actividad laboral.
Otro aspecto a tener en cuenta también es el estado civil de las mujeres que se encuentran en situación activa de empleo, ya que aproximadamente el 70% de las mujeres divorciadas o separadas se encuentra activa, muy por encima de aquellas mujeres casadas, que se aproximan al 55%, si bien la tasa en esta situación ha ascendido considerablemente desde 2002, cuando apenas alcanzaba el 40% según datos del Instituto Nacional de Estadística.

Gráfico

Instituto Vasco de la Mujer: EMAKUNDE

“Avanzar en igualdad requiere un cambio en la cultura empresarial pasando de contemplar únicamente la producción a tener en cuenta a las personas y sus diversas realidades. Las empresas y entidades privadas son también responsables del avance de la igualdad de mujeres y hombres en nuestra sociedad”. Esta afirmación, obra de Izaskun Landaia Larizgoitia, directora del Instituto Vasco de la Mujer, muestra una de las propuestas para trabajar en pro de la igualdad en el ámbito empresarial y organizacional.

La institución ha propuesto este 2017 una actualización de la herramienta para elaborar diagnósticos y planes para la igualdad de género en empresas y otras entidades, que ya fue presentada con anterioridad en 2011.

La actualización de esta herramienta responde principalmente a “la necesidad de que las herramientas y metodologías incorporen elementos que respondan a la diversidad de las empresas y a su realidad actual”. asegura Landaia.

La herramienta presentada por la organización tiene como propósito evaluar el grado de cumplimiento de las dos leyes orgánicas, como son la Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo, que recoge la condición de obligatoriedad para las organizaciones con un capital humano mayor de 250 personas de establecer un plan de igualdad entre mujeres y hombres, mientras que al resto de organizaciones, plantea la posibilidad de forma voluntaria para aquellas organizaciones que quieran hacer efectivo el plan. A su vez, la Ley 4/2005, de 18 de febrero, para la igualdad de mujeres y hombres habla sobre la obligatoriedad que tienen las empresas de carácter público de establecer estos planes para la igualdad y se refiere a su vez a la necesidad de implantar estos planes para la igualdad en empresas de carácter privado.

Impulsando esta herramienta, el Instituto Vasco de la Mujer tiene como objetivo principal “incidir desde la igualdad en la estrategia de la empresa y lograr la implicación del grupo, de todas las personas, para que sean copartícipes en los cambios hacia una cultura más igualitaria en las organizaciones y en la sociedad” demostrando de esta forma que dar pasos en igualdad es dar pasos hacia la “innovación y la excelencia”.

27685211645_859c6f018b_z

Programa de colaboración de desarrollo directivo 

Los datos indican que no existen tantas mujeres en lo que respecta a puestos de dirección y gerencia. No obstante, existen programas que colaboran en la inclusión de las mujeres en cargos de trabajo más importantes, que en su mayoría, están liderados por hombres.

El “Programa de colaboración de desarrollo directivo destinado a mujeres predirectivas, directivas y empresarias” es uno de ellos, que en colaboración con la EOI (Escuela de Organización Industrial) consiguió celebrar en 2016 su sexta edición. El principal propósito de este programa es proporcionar una formación de manera estructurada e integral desde el punto de vista de género, para concienciar y instruir a las mujeres a poder llevar a cabo las competencias que requiere un cargo gerencial en cualquier ámbito empresarial.

De esta manera, las mujeres que tienen un perfil directivo pueden adquirir conocimientos y perfeccionar sus competencias, así como desarrollarse personalmente y poder conocerse mejor a si mismas, además de “explotar” su potencial. El programa ha contado con la participación de 35 mujeres pertenecientes a 27 empresas diferentes. Dicho programa, que se lleva a cabo tanto de manera presencial como on-line.

“No estamos hablando de un problema de
algunas, estamos hablando de construir una sociedad más sana y más justa.”

Licenciada en Educación Especial y Antropología Social y Cultural, Ane Elorza, dedica gran parte de su tiempo a la lectura y a informarse de manera exhaustiva sobre un reto tan presente en la sociedad actual como lo es la desigualdad de género.

¿Qué te ha llevado a interesarte tanto por la lucha en contra de la desigualdad de género?
Empecé en el movimiento feminista cuando vine a la Universidad. Siempre me ha interesado la realidad y observar, analizar, y si se puede cooperar y aportar lo que pueda en los temas sobre los márgenes. Estudié educación especial, que también es aquella población que queda un poco al margen respecto al resto de la población. Descubrí el grupo de mujeres de la Universidad en Ibaeta. Y hasta hoy, ha sido un proceso de sentirme cada vez más cómoda.

¿Ha cambiado tu forma de pensar en los últimos años respecto a la desigualdad de género?
No sé si cambiar pero sí que tras leer y compartir muchos espacios y tiempo con personas interesadas en el tema, me he ido informando y formando. Ha cambiado en el sentido de que vas desarrollando tu propio camino. No sé si más o menos, mejor o peor, pero sí que es diferente.

¿En qué ámbito crees que se produce esa desigualdad de género?
Creo que en todas las áreas se pueden ver rasgos de este tipo. Es verdad que en algunos contextos esa desigualdad o ese funcionamiento puede ser más visual y en otros no tanto. Pero creo que igual que todas las personas estamos sujetas a vivir cierta desigualdad, en los contextos también pasa un poco lo mismo. Todos los contextos están influenciados por ese estilo de funcionamiento que es más estructural, que deriva de esa forma de organización social y política que yo opino que responde más a perspectivas patriarcales y de su mano, capitalistas.

¿La sociedad está lo suficientemente concienciada en cuanto a este tema? ¿O crees que existe gente a la que no le interesa o que hace caso omiso a este tipo de problemas?
Creo que si existe una desigualdad existe también una relación de poder. Es totalmente lógico que ciertas personas a las que les asignamos todo o la mayoría del poder se sientan cómodos. Es verdad que la persona que es oprimida, evidentemente, tendrá unos recursos para poder reflexionar sobre su condición de persona oprimida pero si lo hace llegará a un punto de concienciación que igual a las otras personas no les interesa tanto porque se encuentran en una ubicación cómoda para ellos. Como sociedad, en general, sí que creo que se han hecho algunos avances, que se han dado algunos pasos. Hemos llegado a identificar aspectos que no son políticamente correctos. Hasta ese punto hemos llegado, cosa que hace años no era así, pero falta muchísima voluntad política para cambiar esto.

¿Existe una razón por la cual las mujeres ocupan menos cargos en la alta dirección de las organizaciones?
Creo que esta un poco unido a lo que os he comentado antes. En cada ámbito, significa una cosa. En el ámbito laboral, por ejemplo, el estar en puestos de dirección es ejercer el poder. No creo que sea casualidad que casi todos los altos cargos que están en direcciones sean hombres, ya que que existe un miedo a perder esos privilegios que les da el estar en esa posición. A su vez, me parece que en los últimos años ha cambiado bastante el panorama laboral. La presencia de la mujer ha crecido significativamente en este terreno, pero es necesaria la lectura de la división del espacio público y privado. Históricamente, el espacio privado ha asignado y responsabilizado a la mujer de ello. El espacio público, y dentro del público el contexto laboral, es un terreno bastante significativo que se le ha asignado al hombre.

¿Sigue existiendo una percepción en la población que considera al género masculino más capacitado para ejercer el liderazgo que el femenino?
Sí. Además la presencia de la mujer en el ámbito laboral, es decir, en el espacio público, es una realidad objetiva. Pero al mismo tiempo, la mujer no ha dejado de liderar el espacio privado. No solamente liderar, sino que es la mayor responsable del espacio privado, esto es, en el contexto familiar, la crianza de los niños… Todos los ámbitos están totalmente ligados con los cuidados y otros aspectos que se suelen unir a la feminidad y los dotes que conlleva esa supuesta feminidad.

“El contexto laboral, es un terreno bastante significativo que se le ha asignado al hombre”.

¿Considera que la sensibilidad cultural podría paliar la desigualdad de género?
Si, de hecho creo que la educación es una de las claves más potentes o con más importancia que tenemos en la sociedad. Educamos según los ciudadanos y las ciudadanas que creemos en el futuro. Entonces, si en ese sentido educamos de una manera que no es para nada igualitaria, difícilmente vamos a tener en el día de mañana una sociedad que pueda tener un discurso con contenido respecto al tema de igualdad de género. Y sí, creo que a la vez que la sensibilización cultural tiene que ir la voluntad y la responsabilización política. Considero que la sensibilización cultural, a nivel de calle y a nivel más informal, se puede hacer y hay un montón de grupos y movimientos que lo hacen, el movimiento feminista, por ejemplo. Pero creo que todo ello tiene que tener el respaldo y ser aliado de la lucha un poco más a nivel político e institucional, esto es, tiene que ser complementaria una lucha con la otra.

“Todas y todos tenemos una responsabilidad respecto a la desigualdad de género”

¿De qué forma cree que se puede educar?
La clave es la coeducación. Todavía a día de hoy, en las universidades en las que se imparte magisterio, no se trabaja la coeducación -aunque es cierto que hay excepciones dependiendo de la profesora o del profesor-. En mi caso, en las dos carreras de magisterio que he estudiado no he cursado ninguna asignatura y la perspectiva de género ha sido transversal. Hay que educar a los niños desde una perspectiva de género y la coeducación dispone de una amplia lista de herramientas, pero a la vez, los profesionales que van a ser formados de esa educación tienen que estar formados.

¿Qué mensaje le gustaría transmitirle a la sociedad?
Me gustaría transmitir que todo el mundo, independientementedel cargo que ejerza, sea como sea, trabaje donde trabaje; todas y todos tenemos una responsabilidad respecto a la desigualdad de género. No estamos hablando de un problema de algunas, estamos hablando de construir una sociedad más sana y más justa. Cada una y cada uno que haga la lectura que deba hacer y que se responsabilice de la forma que crea oportuna.

BIDEGURUTZEAN

KLIMA ALDAKETA, MADE IN CHINA

Trump ona

“Aldaketa klimatikoa Txinaren asmakizuna da AEB kaltetzeko”

Hori izan da AEBetako presidentearen adierazpenetako bat berotze globalaren inguruan. Egia da, agian, kontu txinatar bat dirudiela, baina berotze globala hor dago, eta gure gizartean eragin suntsitzailea du. Sistema ekonomiko kapitalistaren eta joera neoliberalaren eraginez, ekonomiari eman zaio lehentasuna munduaren osasuna arriskuan jarrita.

2017an Donald Trump Parisko Hitzarmenetik atera zen; Nazio Batuen Erakundeak aldaketa klimatikoari aurre egiteko hartutako akordiotik. Ez du berotze globalean sinesten, eta gainera, argi dauka enpresek ekoitzitako gasen murrizteak irabazi ekonomikoetan eragin negatiboa ekarriko duela. Horren inguruko bideoa, hemen.

Ingurumen arazoaren sustraia, ordea, ez dago soilik Trumpen pentsamenduan, baizik eta horrek irudikatzen duen ideologia neoliberal eta merkatu erregulatu gabean; bere patroi ekoizle, kontsumista eta xahutzaileekin.

Mundu mailan, neoliberalismoak ideia honekin bat egiten du: zenbat eta gehiago ekoiztu, are eta irabazi gehiago. Logika horrek behar duena baino gehiago ekoiztera darama gizartea, ingurumena gehiegi bortxatuz. Gainera, kontsumismoak sortzen dituen kalteez kezkatzen ez den gizarte bat sortu da. Jendea itsututa dago kontsumitzearekin, eta horrek dakartzan kalteetan ez da pentsatzen. Naturari egindako mina, adibidez.

Baina horren jabe izateko, lehenengo jendea esnatu behar da; kontzientzia zabaldu. Eta horretarako hezkuntza baten beharra dago. Ideia honetan sakontzen saiatuko gara lerro hauetan zehar.

 

INGURUMEN HEZKUNTZAREN 6 SUSTRAIAK

  1. Zer da?

UNESCOren arabera, ingurumen hezkuntza ingurumen arazoak ekiditeko eta konpontzeko dagoen hezkuntza jarduera da. Horretarako, norbanakoaren edota kolektiboaren partaidetza gogotsu eta arduratsua eta diziplinarteko ikuspegi bat bilatu behar dira.

  1. Nola ematen da?a21e

Euskadi mailan, Agenda 21 programaren bitartez jorratzen da Ingurumen Hezkuntza. Bere helburua da hezkuntza-komunitatearen partaidetza handitzea; ikasleena, irakasleena eta familiena, alegia. Agenda 21 proiektuak urtero gai bat aukeratzen du, parte hartzen duten eskolek jorratu beharko dutena. Adibidez, 2017an, jasangarritasuna izan zen gaia.

  1. Non ematen da?

Euskal Autonomia Erkidegoko eskoletan ematen da, eta borondatezkoa da sartzea. Hau da, eskola, ikastola edota ikastetxe bakoitzak erabaki behar du proiektuarekin lan egin nahi duen ala ez. Adibidez, Donostian 30 eskola inguru daude proiektuan.

  1. Noiz ematen da?

Proiektua Haur Hezkuntzatik Batxilergora arte zabaltzen da, eta eskolak erabakitzen du zenbat mailatan sartu (normalean guztiak sartzen dira).

  1. Nork arautzen du?

Estatu Espainiarrak erkidego guztietan minimo komun batzuk ezartzen ditu ingurumenaren eta ekologiaren arloan (marko legeak). Hala ere, nahiz eta Estatuak minimo batzuk ezarri, erkidegoen eskuetan dago ingurumenaren arloko legeak garatzea eta ondoren aplikatzea, horiek baitituzte ingurumenaren inguruko legeen kudeaketan eta gauzatzean konpetentzia nagusiak. EAEn Eusko Jaurlaritzak ditu eskumenak 1979ko Autonomia Estatutuaren bitartez (Gernikako Estatutua).

71233493

Gernikako Arbola

  1. Zergatik da garrantzitsua?

Garrantzitsua da, ingurumenaren aldeko balioak eta jarrera kritiko/konstruktiboak garatuz, arazo lokal eta globalen inguruko ezagutza bultzatzen duelako umeen, gazteen eta helduen artean. Gainera, ahalmena ematen die ingurumenaren eta gizartearen artean sortzen diren arazoak aztertu eta alternatibak bilatzeko. Horrela, gizartearen parte hartzea bultzatu eta haren erantzukizuna berreskuratzen da. Laburbilduz, bizi kalitate hobea lortzeko garrantzitsua da.

KRITIKAREN TXOKOA

Hainbat eskolak ingurumenari lotutako edukiak lantzeko erabiltzen duten modua aztertzea ezinbestekoa da ingurumen hezkuntzak jasotzen dituen kritikak ulertzeko. Ohikoena bi arazo nagusirekin aurkitzea izango da: alde batetik, eduki gehienek natura bere horretan aztertzen dutela (fotosintesia, uraren zikloa, genetika eta abar) eta ez dutela gizakiak naturan duen eragina hainbeste lantzen. Bestetik, konturatuko gara ingurumen-arloak (biologia edo geografia) beste arloetatik kanpo aztertzen direla; ondorioz, ikasleek ez dute ingurugiroaren ikuspegi osorik barneratzen.

Hasteko, garrantzitsua da gizakiak duen esplotazio-gaitasunaz eta naturari egiten dion kalteez kontzientziatzea, aditu gehienek dioten bezala, gizakia delako gure planeta jasaten ari den berotze globalaren erantzule nagusia. Bestetik, ingurumena beste arloekin (ekonomiarekin, politikarekin) erlazionatzea beharrezkoa da, gizakiak naturari egindako kalteek kapitalismoan eta horrek bultzatutako ohitura kontsumistetan dutelako oinarria.

Arloen arteko loturaren garrantzia praktikan nabarmentzen da gehienbat. Erakunde politikoak dira ingurumen arazoak kudeatzeko politikak sortzen dituztenak, baina ingurumen arazoak tratatzeko orduan, antolaketa eta koherentzia arazo horiek aurkitzen dira. Ingurumen hezkuntzan aditua den Uxua Aranak, aldizkari honi emandako elkarrizketa batean, politikariei eta administrazioei koherentzia falta zaiela azpimarratu zuen. Klima aldaketaren aurkako estrategia baten alde apustu egiten badute, beren politika guztiak, bai hirigintzan, bai energian, bai politikan koherentzia horrekin joan beharko luketela azaldu zuen. Esan bezala, ezin da ingurumena arlo bereizi bezala landu, beste arloek ere hartan eragina dutelako. Hala ere, hori ez dela betetzen adierazi zuen Aranak.

Koherentzia faltarekin jarraitzeko, gehitu zuen bai Gobernuek, bai Eusko Jaurlaritzak, bai Foru Aldundiek, guztiek izan beharko lituzketela ingurumen oinarri eta interes berak, batzuetan neurri kontraesankorrak hartzen direlako eta azkenean sinesgarritasuna galtzen dutelako.

 

BITARTEAN EUSKADIN…

Foru Aldundi bakoitzak hurrengo diru kopurua eskaini dio ingurumenari 2017. urtean:

Aurrekontuak

Iturria: Arabako, Bizkaiko eta Gipuzkoako Foru Aldundien webguneak

EAEko derrigorrezko hezkuntzako ikastetxeen ia %70 Agenda 21 programaren barnean dago. Horietatik %20k “Eskola jasangarri” izendapena jaso du:

Agenda 21

Iturria: Eusko Jaurlaritzaren webgunea

Ihobe Ingurumen Jarduketarako Sozietate Publikoak Klima aldaketa eta energia azterlana argitaratu du. Bertan agertutako datuak oso adierazgarriak dira. Hauek dira, adibidez, klima aldaketari buruzko iritzi nagusiak:

existitzenda

kezka

Horiez gain, Ihoberen ustetan, azpimarratzekoak dira gizartearen ekintza faltaren arrazoiak; batez ere, zer gehiago ez egin jakiteak. Horrek, hezkuntza indartsu baten beharra azpimarratzen du.

cri

Ekintza falta hori baieztatzen duen beste datu bat Donostiako 2016 urteko Iraunkortasun Txostenean agertzen da. Gipuzkoako hiriburuan, ingurumenari buruzko kontsultak %16 jaitsi dira bigarren urtez jarraian.

 

INGURUMEN HEZKUNTZAREN DENBORA LERROA

Denbora lerroa ona

1972- Ingurumenaren Nazioarteko Konferentzia Stockholmen: Ingurumen hezkuntza kontzeptua lehen aldiz erabili zen. Nazio Batuen Ingurumen Programa sortu zen (PNUMA).

1975- Ingurumen Hezkuntzaren Nazioarteko Mintegia Belgraden: Belgradeko Gutuna idatzi zen, eta ingurumen hezkuntzaren oinarri teorikoak ezarri ziren.

1977- Ingurumen Hezkuntzaren Gobernuarteko Konferentzia Tbilisin: ingurumen hezkuntza nazio guztietako plan politikoetan sartzen da. Hezitzaileentzako formazioaren beharra ere azpimarratzen da.

1987- Hezkuntza eta Formaziorako Nazioarteko Kongresua Moskun: nazioarteko estrategia bateratua sortu zen 90. hamarkadarako.

1992- Lurraren Goi-Bilera Rio de Janeiron: akordio garrantzitsuenak Rioko adierazpena eta Agenda 21en sorrera dira.

 

INGURUMEN EGUTEGIA

Urtarrilaren 26a Ingurumen Hezkuntzaren Nazioarteko eguna
Urtarrilaren 28a CO2 Igorpenen Murrizketaren Nazioarteko eguna
Martxoaren 6a Eraginkortasun Energetikoaren Nazioarteko eguna
Martxoaren 15a Kontsumitzailearen Nazioarteko eguna
Martxoaren 24a Planetaren ordua
Martxoaren 26a Klimaren Nazioarteko eguna
Apirilaren 22a Lurraren eguna
Maiatzaren 17a Birziklapenaren Nazioarteko eguna
Ekainaren 5a Ingurumenaren eguna
Urriaren 24a Garapenari buruzko Informazioaren Nazioarteko eguna
Azaroaren 1a Ekologiaren Nazioarteko eguna
Abenduaren 15a Nazio Batuen Ingurumen Programaren (PNUMA) sorreraren urteurrena

 

ETA HEMENDIK AURRERA… ZER?

Nahiz eta esfortzu handia egiten ari diren arlo honetan eta poliki-poliki bere fruituak ematen ari den, oraindik ezagutza falta handia topa daiteke gizartean (agian interes faltagatik, agian sistema politiko-ekonomikoarengatik). Eskolan ematen den ingurumen hezkuntza da eraginkorrena, baina hobekuntzak behar ditu.

Topa daitekeen beste hutsunetako bat da egun irakasleen esku dagoela ingurumen hezkuntza emateko metodologia. Horrek, ordea, eragiten du irakaslearen izaeraren eta sentsibilitatearen arabera, ingurumenarekiko kezka hori gehiago edo gutxiago transmititzea.

Eskolatik kanpora begira, arazoa da umeak soilik hezten direla ingurumenean. Egokia da eskoletan ingurumenari buruz kontzientzia sortzea, umeak direlako etorkizunean baliabide horiek erabiliko dituztenak; baina helduak ere ingurumenaren gaian heztea beharrezkoa da. Izan ere, egungo baliabideak helduen esku jarraitzen dute.

Aspektu horiek guztiak erakundeen esku daude: hezkuntza eta gizartearen jakintza, bai eta ingurugiroaren kudeaketa ere. Aurrekontuak dituzte, baita baliabideak ere. Bidegurutzean daude: erakundeen garaia heldu da egoeraren kontrola hartzeko. Ingurumen hezkuntza berriz pentsatzeko ordua iritsi da, gehiago ezkutatu gabe. Denok hartu beharreko ohiturak bultzatu eta denon eredu izan behar dira. Guztia uztartzea ezinbestekoa da, gizartera modu eraginkor batean iristeko. 

manos-con-un-mundo-y-una-planta_1232-1074

 

EL BAJO COSTE DE UN PRECIO IMPAGABLE

40.   Ese es el número de colecciones que las empresas textiles preparan al año. Sin embargo, lo más lógico sería que hubiera dos: una para la temporada primavera-verano y otra para la de otoño-invierno. Pero, si algo está claro, es que los seres humanos no brillamos precisamente por nuestra lógica.

Este es únicamente un ejemplo del ritmo de vida tan insostenible que llevamos en muchos aspectos. Runners, comida rápida, 4G, más banda ancha, trenes de alta velocidad, textos cortos y si tienen fotos mejor, etc. Todo lo queremos ya. Y rápido. Y lo cierto es que todo esto tiene un precio, aunque el que “nosotros”, los occidentales, pagamos sea bajo. Y como son otros lo que lo sufren prácticamente no nos damos cuenta y “no hay problema”. O eso pensamos.

No obstante, resulta que la nueva corriente o modalidad de la industria textil, la fast fashion, es la segunda industria más contaminante del mundo. Y no hablamos del consumo que se llevaba en tiempo de nuestros abuelos donde ni el cambio de ropa era imaginable, sino la “moda rápida” de hoy en día. Déjennos enseñarles la parte más negra (o “black”) del Black Friday y derivados.

¿QUÉ ES LA FAST FASHION?

Para definir este concepto, que para  muchos resulta desconocido, nos tenemos que remontar a la década de los cincuenta cuando se implantó el “Prêt à porter”, que si traducimos literalmente significa “listo para llevar” y que hace referencia a la ropa producida en serie y más accesible para todos los públicos. Este concepto ha ido evolucionando a lo largo de los años hasta convertirse en lo que hoy en día conocemos como “fast fashion”.

Esta nueva forma de hacer moda cumple con varias características. Por un lado, la reducción de coste, tanto en la producción como en la calidad de los materiales. Por otro lado, la descolonización de la mano de obra, el consumo desorbitado y la falta de conciencia con el medio ambiente.

La cruda realidad de la industria textil es que emplea costes bajos en todos los sentidos y esto tiene consecuencias muy negativas en lo referente a los derechos de los trabajadores y al medio ambiente. Y son precisamente en estos ámbitos donde debemos enfocar nuestra atención, concienciar a la gente y emprender nuestro camino hacia el cambio.

LAS 5 CONSECUENCIAS DE UNA FAST FASHION MUNDIAL

Este mundo textil tiene graves consecuencias en diversos ámbitos. Con respecto al medio ambiente, uno de los recursos más utilizados en la Fast Fashion y que más afectado se ve por esta industria es el agua. Por un lado, debido a la enorme cantidad de agua que se necesita para producir las prendas, y por otro lado debido a la contaminación que ésta sufre. En consecuencia, la Fast Fashion se posiciona como la segunda industria más contaminante ya que provoca el 20% de la contaminación acuífera.

Mar de Aral en el año 1989 a la izquierda, 2014 a la derecha

Para poder elaborar una prenda se necesitan determinados materiales, y cultivarlos requiere grandes cantidades de agua; el cultivo de algodón, por ejemplo, necesita alrededor de un trillón de galones de agua dulce. En cuanto a la contaminación del agua, las máquinas empleadas en el proceso de elaboración desprenden fibras y sustancias químicas que se mezclan con el agua no contaminada de los ríos y los lagos, terminando por contaminarlos. Concretamente el 70% de los ríos, lagos y reservas de China – la región donde se concentra la mayor producción textil – están afectados por la contaminación, provocando que un cuarto de la población no tenga acceso a agua potable. Según datos del Ministerio de Protección del Medio Ambiente de la República Popular de China, el 38,5% del volumen de efluentes tóxicos vertidos al agua fueron obra de la industria textil.

No obstante, no sólo se produce una contaminación acuífera, sino que las playas cercanas a las plantas de tratamiento de aguas residuales también se ven contaminadas ya que a ellas llegan altas concentraciones de fibras acrílicas y de poliéster.

La deslocalización de las fábricas, una de las características principales de la Fast Fashion, ya mencionada anteriormente, no ayuda a reducir la contaminación que esta industria genera, sino que la amplia ya que los trayectos de traslado de las prendas son mayores, y el transporte en sí mismo      contamina el planeta.

Greenpeace encontró residuos hormonales y químicos cancerígenos

en las prendas elaboradas por marcas como Armani o Zara

Otro de los recursos empleados en la industria textil de la Fast Fashion son las tierras, en las que el agua también juega un gran papel. Se requieren grandes extensiones de tierra para el cultivo de los materiales empleados en la producción de tierras. Como se mencionaba en los párrafos anteriores, el cultivo de algodón requiere alrededor de un trillón de galones de agua dulce, y esto genera una devastación ecológica. Es el caso de Uzbekistán – el sexto principal productor de algodón – donde el cultivo de algodón ha producido un agotamiento de agua en el Mar Aral, así como el fracaso de la industria pesquera de la región.

Los materiales utilizados no favorecen la imagen de la Fast Fashion, al contrario, las numerosas cantidades de sustancias químicas que se emplean, concretamente 4kg de sustancias químicas por 1kg de camisetas, refuerzan la afirmación de que la Fast Fashion es la segunda industria más contaminante del planeta. Además, en el proceso de elaboración se produce un desprendimiento de microfibras de las prendas, y estas acarrean consecuencias realmente graves para los animales. Estas microfibras son peligrosas ya que se desprenden de las prendas, cayendo a los vertidos de agua, los cuales, como se ha mencionado en los párrafos anteriores terminan en los ríos y lagos, y, por tanto, los animales y especies que se encuentran en ellos ingieren las microfibras, acumulándose así en sus intestinos. Abigal Barrows llevó a cabo una investigación en la que demostraba cómo el 90% de los 2.000 peces analizados presentaban microfibras en sus organismos.  

En una reciente investigación elaborada por Greenpeace se encontraron residuos hormonales y químicos cancerígenos – EDCs –  en las prendas elaboradas por marcas como Armani, Diesel, Gap o Zara. Sin embargo el medio ambiente no es el único afectado. 

Datos

Datos sobre la industria textil. Fuente XL Semanal

LOS VACÍOS LEGALES PROVOCAN VACÍOS MORALES Y REALES EN EL PLANETA

Sin duda, los más perjudicados por la Fast Fashion son los trabajadores, que lejos de estar protegidos por los derechos laborales, son víctimas destinadas a seguir siéndolo. Así como cada cosa tiene su lado negativo o consecuencia, la producción barata y rápida de la fast fashion implica que grandes empresas algunas de las cuales tenemos en un pedestal, utilizan los vacíos legales y escasa legislación medioambiental y laboral de países desarrollados para descentralizar allí sus empresas y aprovecharse de la mano de obra más barata. Tal y como muestra el documental “The True Cost”, condiciones laborales inhumanas, salarios que a veces no superan los 10 euros al mes, niños y mujeres explotados, horarios inhumanos y un beneficio económico sin iguales para las empresas. Eso es lo que trae la Fast Fashion, y empresas como Inditex, H&M, Women Secret, GAP, Diesel, Calvin Klein y muchas más son las responsables de ello. Aunque por supuesto, no las únicas, porque los propios consumidores indirectamente también estamos aceptando que personas ganen 10 € mensuales cada vez que apostamos y compramos las prendas de esta “moda”.

Derrumbe del edificio Rana Plaza en Bangladesh. Fotografía de Rahul Talukder

Por ello, las prendas que lleven la etiqueta de “made in China” o “made in Turkey” son el realidad prendas que están hechas a raíz de la violación de los derechos de los trabajadores, y por ende, humanos.

Y es que, la Fast Fashion no solo carga a sus hombros el peso de las violaciones de derechos de los trabajadores, sino que también tiene sus manos manchadas de sangre. Al parecer y como decía Maquiavelo, el bien justifica los medios, y en este caso, siempre que sea en pro del dinero, todo está justificado.

En el año 2013, con la intención de recortar gastos, una fábrica de textiles situada en Savar, Bangladesh, decidió hacer caso omiso de las imperfecciones que su edificio conocido como Rana Plaza. El edificio se derrumbó llevándose con él 1.183 vidas y dejando 2.515 heridos. La respuesta que hubo por parte de un funcionario del gobierno de Bangladesh fue admitir que el 50% de las fábricas estaban funcionando con parámetros que nos era seguros. Y esta es otra prueba de que por mucho que se conozca la verdad, no se hace nada al respecto.

350.000 muertes y más de un millón de hospitalizaciones

a causa de los pesti- cidas y los desechos derivados del algodón

Pero resulta que en el sector del algodón también se dan este tipo de accidentes que nada tienen de imprudentes e inocentes. El algodón es altamente peligroso pues puede ocasionar envenenamiento y diverso efectos nocivos relacionados con el uso y el contacto con pesticidas. Si a esto le sumamos el hecho de que la mayoría de estos trabajadores son analfabetos que ignoran la peligrosidad de sus trabajos y de los productos a los que se exponen, tenemos como resultado las altas intoxicaciones que se producen entre los trabajadores de empresas productoras de algodón. Un ejemplo es Uzbekistán, el sexto mayor productor de algodón del mundo que suele “celebrar”  su año nuevo con 350.000 muertes y más de un millón de hospitalizaciones a causa de los pesticidas y los desechos derivados del algodón. Y eso, sin tener en cuenta la sequía que hay en dicho país a pesar de que el algodón sea el producto que más agua necesita para producirse.

Está claro que el hecho de respaldarse en una legislación pobre solo deja entrever el vacío moral en el que la sociedad está sumergiéndose. Y este vacío moral solo hará que el planeta cada vez se quede más vacío. De agua, de recursos naturales y de vida.

Hablamos con ADRIANA URIBESALGO

¿QUIÉN ES?

adriana

 

Apasionada. Emprendedora. Joven. Adriana Uribesalgo reúne todas las cualidades que cualquier empresa concienciada con el medio ambiente soñaría con tener entre sus trabajadores. Esta estudiante donostiarra de último año del grado de Liderazgo Emprendedor e Innovación, joven greenpreneur y actual trabajadora en Eko-REC (empresa dedicada a la fabricación de fibras sostenibles a partir de botellas de plástico PET) nos dedicó unos minutos de su apretada agenda para contarnos más acerca de la fast fashion.

P: La Diputación ha impulsado varios proyectos como la semana de la moda GK Green Fashion. ¿Sentís el apoyo de las instituciones para promover este nuevo modelo de consumo y producción? 

R: A nivel de Guipúzcoa tenemos mucha suerte, porque la Diputación está impulsando muchos proyectos de moda sostenible. Está generando muchas actividades abiertas a la ciudadanía y dando a conocer muchas marcas.

A nivel estatal, estamos en una posición muy “top” en comparación con otros sitios como Barcelona. Se hacen eventos de una calidad muy buena y muy interesantes.

Por eso, el siguiente paso es el de los consumidores, para decir “me voy a comprar una chaqueta de Labandera porque es una diseñadora de aquí, sostenible y voy a contribuir a la economía local”. Es decir, tomar la decisión de, en vez de comprar cuatro chaquetas en Zara, comprarte una en Labandera que encima es mil veces más bonita y mucho más original. Y no vale la excusa del estilo, porque como en todo, es cuestión de buscar, molestarse y darle vueltas.

P: ¿Crees que es necesario que el ciudadano de a pie abandone la fast fashion? 

R: La respuesta correcta es sí y no, porque no es tan sencillo como decir de repente que una fábrica no va a volver a producir. Esto supondría perder muchos puestos de trabajo de personas que, al fin y al cabo, tienen una familia que mantener. Pero sí que es importante cuidar la faceta medioambiental.

Hoy en día existe una clara motivación por el tema medioambiental en las empresas, y de hecho, empresas como H&M o Zara están tomando acciones a cabo que son muy importantes. Por ejemplo, el tema de recogida de prendas hace que luego empresas que tienen en cuenta la economía circular puedan producir hilo y prendas nuevas, que es algo que la gente no sabe. Es como un mercado invisible que luego provee a marcas sostenibles, y a su vez, también a las grandes marcas.

Pienso que es prácticamente imposible que la fast fashion desaparezca, porque lo que importa a las empresas son los costes, y éstos son mucho más asequibles si se da una producción en masa. Sin embargo, opino que en este aspecto va a haber un cambio, porque las grandes marcas invierten cada vez más en sostenibilidad; no sólo por el “green washing”, sino porque también sale más económico y ayuda a que aumenten su nicho de mercado.

¿QUÉ PUEDO HACER YO?

¡Cambia de hábitos!

algodon

  • Compra de manera alternativa
  • ¡Escoge ropa con historia! Desde tiendas o páginas web de segunda mano hasta diseñadores y comercios locales. Tienes mil opciones, pero nuestros favoritos en San Sebastián y a nivel nacional son:
  • Friday’s Project, Chicfy.com, Asos Marketplace, Brownie, Koopera, Double Agent USA y Miint
  • Calidad VS Cantidad
  • En lugar de pagar muchas veces por una pieza que se te va a estropear enseguida, invierte un poco más en una de calidad que te acompañará durante años, ¡y marcará tu estilo!
  • Fíjate en los materiales
  • La piel es el órgano más extenso de nuestro cuerpo; ¡atento/a a lo que pones sobre ella! El algodón orgánico, cáñamo, bambú, tencel o lino son materiales excelentes que respetan tanto la salud de tu piel como la del medio ambiente.

¡Activismo!

  • Redes sociales
  • No hace falta salir a la calle con pancartas ni acampar enfrente de Zara para ser activista. Hoy en día, las redes sociales nos lo ponen fácil: basta con enviar un correo a las grandes marcas o preguntar en Instagram a través del hashtag #quiénhizomiropa para mostrar a la industria nuestra preocupación por las prácticas con las que llenamos nuestro armario.
  • Fashion Revolution
  • Si el activismo telemático se te queda corto, también te puedes unir a un movimiento civil que ataca a la fast fashion de frente. Fashion Revolution es una asociación presente en más de 90 países que busca cambiar la forma en la que la ropa se produce y se consume, a través de iniciativas tales como campañas de concienciación, la organización de debates en diferentes Parlamentos europeos, semanas de la moda sostenible en numerosos países…

¿QUÉ ESTÁN HACIENDO LAS INSTITUCIONES?

Guipúzcoa es una de las provincias que, a nivel nacional, un mayor impulso le ha dado a las prácticas éticas y sostenibles de la slow fashion. Este impulso se ha traducido en diversas iniciativas del Departamento de Medio Ambiente de la Diputación de Guipúzcoa:

GdM Donostia Moda FestivalCartel

En 2017 se ha celebrado la 5ª edición de la Jornada de Moda Sostenible y Talleres GK Green Fashion,  donde se han organizado diversos eventos, charlas y talleres que pretendían extender la cultura de la slow fashion

Desfile de moda sostenible

Este año, el palacio de Miramar ha acogido la 2ª edición del desfile de moda sostenible celebrado en el Palacio de Miramar el 25 de noviembre del 2017, en el que se mostró ropa fabricada únicamente con materiales reciclados.

Catálogo GK Green Fashion

Este catálogo, creado con la intención de concienciar sobre la necesidad de frenar la contaminación que conlleva la industria textil, así como orientar a productores y consumidores hacia un modelo de economía circular, muestra las colecciones de 8 firmas guipuzcoanas que, debido a los tejidos que utilizan y a las prácticas que ejecutan, actúan dentro de un marco sostenible o de slow fashion.

Proyecto UPCYCLING

Otro de los proyectos impulsados por el recién creado Clúster de Moda Sostenible es un concurso propuesto a los/as alumnos/as del centro AEG para diseñar los nuevos uniformes del punto de encuentro de Garbera, creado a partir de tejidos desechados.

Elaborado por: Grupo 4

Okupazio Mugimendua

1

Xehetasunak

Sarri askotan ez da erreza izaten norberak esan nahi duena esatea. Gero eta konplexuagoa den gizarte honetan, gero eta garrantzi gutxiago hartzen du xehetasunak.

Okupazio hitza entzuterakoan, hainbat irudi desberdin etortzen zaizkigu burura. Hamaika ideia eta pentsamendu. Horrela, berdin definitzen ditugu erabiltzen ari den etxebizitza baten okupazioa eta erdi hutsik dagoen auzoaren bizitza berpizteko egindakoa. Erdaraz, esanahi desberdinketa hau ikusi genezake. Batetik, ocupación hitza erabili ezkero, lehenengo adibideari egingo genioke erreferentzia. Bestetik, okupación  erabiliko bagenu, berriz, helburu sozial batekin etxebizitza bezalako arazo bati irtenbide bat ematen saiatzen den gizarte mugimendua aipatuko genuke.

Mugimendu honek gizarteko bi zutabe ahaltsu elkarren kontra jartzen ditu: jabetza pribatua eta etxebizitza baterako eskubidea. Legeen legitimitatea vs herriaren legitimitatea. Erakundea vs herritarra. Norbera vs gizartea. Gizartea vs norbera.

Kontzeptu abstraktuak, esanahi desberdinak eta ahal den neurrian gaiaren konplexutasunak albo batera utzi nahiean, ikus dezagun ea gai garen konplexua sinple bihurtzeko. Egoerako partaideei egindako elkarrizketak gogora ekarriz, konpetentziak argituz bi ikuspuntu kontrajarri horiek hurbildu ditzakegun.

Azken finean, jakina baita denok ez dugula berdin kontatzen istorioa, zaila izan ohi baita bestearen egia ulertzea.

2


 

Okupazioa zergatik sortzen da?

Okupazioa mugimendu sozial alternatibo bat da, jabetza pribatu zein sektore inmobiliarioak sorturiko gatazkaren aurka egiteko sortu dena. Gaur egun, oraindik pil-pilean dagoen arlo bat da.

Etxebizitza duin bat izateko eskubidea dugu herritar guztiok. Gaur egun eskubide hori erlatiboa da. Izan ere, eskubidea izan arren oso zaila baita etxebizitza bat eskuratu ahal izatea. Zergatik da gaur egun hain zaila etxebizitza bat eskuratzea? Etxebizitza bat erostea oso zaila da oso garestiak direlako, baina nola da posible etxebizitzak eraikiak egonda jendea kalean bizitzea? Jendea jabetza pribatuarengatik bizi da kalean , ez delako legezkoa erosi edo ordaindu gabeko etxebizitza batean bizitzea. Baina lege hori errespetatu beharko litzaken moduan etxe bizitza duin bat izateko eskubidea errespetatu beharko litzake. Gaur egun dagoen arazo honekin sortzen da okupazioa. Erabiltzen ez diren etxebizitza hutsetan bizitzea da beraien planteamendua. Jabetza pribatua guztiz errespetatzen ez den arren beraien etxebizitza duin bat izateko eskubidea defendatzen dute inori kalte egin gabe. Aipatu beharra dago okupazioa egitearen arrazoia beharra dela, ez ordaindu gabe etxebizitza bat eskuratzea.

 


 

Datu esanguratsuak:

-Etxebizitzak Espainian: 25.208.623.

-Hutsik dauden etxebizitzak : 3.443.365.

-Okupatuta dauden etxebizitzak: 1.022.009 (Hutsik daudenen %30a gutxi gorabehera).

 

1-Okupas-Condenas-Madrid-Cataluna-Andalucia-Usurpacion-Delito-Estadistica


 

Ingalaterratik  Errekaleorrera

Azken aldian denen ahotan egon da Gasteizko auzo bateko etxebizitza bloke baten kasua. Autogestioa ardatz duen eta garapen kolektiboa bultzatzen duen eremu bat sortu da bertan, Errekaleor Bizirik ekimenaren barruan. Eremu huts bati erabilera eman eta etxebizitzaren arazoari alternatiba  bat sortuz.

Lehenengo okupazio mugimenduetan  jokabidea bera zen baina arrazoiak guztiz ezberdinak. Ingalaterran sortu ziren lehen mugimenduak, kalean zeuden familia pobreek bizirauteko okupatzen zituzten eraikinak. Urteak aurrera joan ahala, negozioetarako erabili ziren etxebizitza hutsak eta Italian edota Alemania bezalako herrialdeetan okupatutako eraikinak, zentro sozial bihurtu zituzten.  

Gurean, 80. hamarkadan zabaldu ziren okupazio mugimenduak. Garai hartan eredu ezberdinak jarri ziren martxan: gaztetxeak, kultur eta aisialdirako gune autogestionatuak… Hazkunde espekulatiboaren eta krisi orokorraren ondorioz, gazteen langabezia areagotu egin zen. Emantzipatzeko eta beren bizi proiektuak garatzeko zailtasunen ondorioz, gaztetxeen mugimendua hedatu zen Euskal Herri osoan. Hainbat herritako gazteek eraikinak okupatu zituzten, beren proiektuak aurrera ateratzeko gune autogestionatu bihurtzeko.

Errekaleor edo Gasteziko Gaztetxea, garai ezberdinak baina protagonista berak konponbideen bila. Pili Alvarez-ek dion bezala:” Etxebizitzen egoera gero eta okerragoa izanik, gero eta gazte gehiagok okupatuko dituzte eraikin hutsak”. Baina Alvarez berak nabarmentzen du gaztetxeek aniztasuna bultzatu eta gizarte osora zuzendu behar direla, ez soilik kolektibo batean zentratuz.

80. eta 90. hamarkadetan zehar etxebizitzen okupazio (zentro sozialak sortzeko) kopuruak gora egin zuen, bai Estatu mailan baita Euskal Herrian ere. Baina 1996. urtean ezarri zen Zigor Kode berriak mugimendu sozialen aurrean erreakzionatu eta indarra erabiltzea baimentzen zuen, mugimendu hauek delitu kontsideratuz. Gaztetxeen kopuruak behera egin zuen eta desjabetze ekimenen ondorioz hainbat gatazka sortu ziren.

Gaur egun Espainia liderra da Europako eraikin hutsen kopuruan. Hasieran aipatutako krisia eta espekulazioak biztanleen egunerokotasunean jarraitzen dute, baita okupazio kasuek ere. Euskal Herrian 217 gaztetxea daude, hasierako mugimenduen esentzia mantenduz eta etorkizunean erakundeen onarpena lortzeko pausoak emanez.

 


 

Deustuko Gazte Lokala. 1991ean ireki zuten eta 2006. urtean lokalaren ondoan zegoen txori denda okupatu zuten. Azken aldian eztabaida sortu du. Jarraian, gaztetxearen eboluzioa ikus daiteke:

3

4

5

7


 

Pili Alvarez Molés: 1985ean Bartzelonan jaioa, hainbat urtetan gaztetxe mugimenduen partaide izateaz gain, 2011ean “Movimientos sociales, relaciones de género y cultura. El caso de los gaztetxes en Euskadi ikerketa egin zuen.

“Okupatzen duzun heinean, erresistentzia ekintza bat ari zara eramaten aurrera”

Pili Alvarez Molés 1

Deustuko gaztetxeko kidea: 

Espazio okupatuek eskaintzen dute gazteen boteretzerako bide bat; autogestioa oinarritzat hartuta

6

Xabier Ezeizabarrena: 2003-2011 bitarte Donostiako zinegotzi izana. Horretaz gaiz, Deustuko Unibertsitatean zuzenbideko irakaslea.

Okupazio mugimenduak arazo politikoak sortzeaz gain, juridikoak sortzen ditu bereziki; batik bat, jabetza eskubidea ukitzen duelako

ezezabarrena

Udaletxearekin azken aldian izandako tirabirak direla eta, gaztetxeko kideek sare sozialen bitartez gaztetxea defendatzeko kanpaina bat eraman dute aurrera. Hau da haien borrokaren ikurtzat hautatu dutena.

descarga


 

25. urteurrena ospatzeko egindako bideoa. Bertan, gaztetxeak eskainiko dituen jarduerak erakusten dira.

Gaztetxearen Facebook profila, bere jarduerei buruz informatzeko eta haiekin elkar eragiteko.

 


 

bilbaooooo 1          Bilbaoooo 2      Bilbaoooo 3

3 argazki hauek Bilboko kaleetan gazte lokalaren aldeko sinboloak margotuta aurki ditzakegula azaltzen digute.